不知道为什么，这首是我背得最全最熟的。

　　刚开始背的时候感觉又长又难记，只能磕磕绊绊一遍一遍地读。

　　因为要检查，才不得不坚持下去，所以一定要全部背出来为止。

　　但读着读着就发现越读越顺，像嘴里放了一颗弹珠，不停且顺畅地滚动，又像泉水汩汩地化开。

　　时过境迁，当我背诵它的时候，我不需要去回忆，去想，只要起个头，它就会从我的嘴巴边上滑落，源源不绝地涌出来。

　　我独处的时候觉得太安静了有些不自在，就会或悄声或大声地朗诵它，就像回到了那个旧日黄昏下的课堂。

　　我在家里，有一次洗澡的时候，忍不住就着淋浴喷头的水声背起全文，铮铮有声，坠地而鸣。我爸爸问，你又在唱什么歌了，我大声说，这不是歌，这是，是一首诗。

　　有天中午阳光特别浓烈，晃的人眼睛疼，我在外面骑车，行至无人而阴凉处，忽然对着虚空读起了那首跨越千年而被我常常记起的长诗：

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟……

　　唐 ·

　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

　　主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

　　醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

　　忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁?琵琶声停欲语迟。

　　移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

　　千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

　　转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

　　弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

　　低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

　　轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。

　　大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

　　嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

　　间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

　　冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

　　别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

　　银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

　　曲终收拨当心，四弦一声如裂帛。

　　东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

　　自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

　　十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

　　曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

　　五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

　　钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

　　今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

　　弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

　　门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

　　商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

　　去来江口守空船，绕船月明江水寒。

　　夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

　　同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!

　　我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

　　浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

　　住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

　　其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。

　　春江花朝秋，往往取酒还独倾。

　　岂无山歌与村笛?呕哑嘲哳难为听。

　　今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

　　莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

　　凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

　　座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

　　《》

　　不知道别人是什么样的，我的大脑很多时候待机画面都是这篇，走路上莫名其妙就燃起来了，加粗部分是我大脑偏爱的句子，它有时候能循环几十遍，烦死我了。

　　豫章故郡，洪都新府 。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻 。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临;宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋 。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层台耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。

　　披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳 。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（尤其是这一句）

　　遥吟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客 。怀帝阍而不见，奉宣室以何年?

　　嗟乎!时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时?所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭?

　　呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在?槛外空自流。

　　另外再分享一篇的《 》 ，这一个多月以来我的大脑似乎比较迷恋这一篇，还老是私自动用图片生成装置偷偷构想画面，我已经快忍不下去了，准备强制性换诗。

　　峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

　　夜发清溪向，思君不见下渝州。

　　《•郑风•》

　　野有蔓草，零露漙兮。

　　有美一人，清扬婉兮。

　　邂逅相遇，适我愿兮。

　　野有蔓草，零露瀼瀼。

　　有美一人，婉如清扬。

　　邂逅相遇，与子偕臧。

　　后世的说它是淫奔之诗，我一万个不服。明明思无邪。也许他有他的评判标准，不过，作为一名后继儒者，是在打先圣的脸，因为孔子说过：“诗三百，一言以蔽之，思无邪!”

　　孔子编撰诗三百时，就是剔除了各种所谓“有伤风俗”的诗歌的，不然不会说“思无邪”，什么是思无邪?那就是在客观上是色而不淫，哀而不伤，是诗人真性情的表达。孔子是儒家的鼻祖，朱熹的思想可以说一直是饱受诟病的，我也是不认同他的学说的。而且他是站在他的理论上去看。而且别忘了，野有蔓草这首诗的年代是周朝，在周朝，当然是行。《周礼》规定：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”在那个年代，你要是超龄还没结婚，就是可以自由私会，自由同居。你要是年龄到了，还一直不结婚，不生子女，你还要受到处罚。传统节日踏青也是由此而来。

　　----------------------------------------------------------------------

　　《诗经•小雅·》

　　采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。

　　靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。

　　采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。

　　忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。

　　采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。

　　王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来!

　　彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。

　　戎车既驾，四牡业业。岂敢定居?一月三捷。

　　驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。

　　四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!

　　昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

　　诗三百里，最爱之一便是采薇。

　　HITA根据“采薇”改编的歌曲当初也是极喜欢听的：

　　雪欲来的时候，

　　又烫一壶酒，

　　将寂寞，绵长入口。

　　大，山那头，彤云出岫，

　　小炉边，那首歌谣

　　不经意被写就。

　　前，麦未熟，

　　恰是初秋，

　　约临走，将柴扉轻叩。

　　岭上霜红也浸透了眼眸，

　　那首歌，哽在喉，

　　沉默不忍回头。

　　“卿尚小，共采薇，
风欲暖，初成蕊 ，

　　问离人，四季流转又几岁？
卿初嫁，独采薇，
露尚稀，叶已翠，
问征人，何处望乡一枯一葳蕤？ ”

　　雨未停的时节，

　　煎茶试新叶，

　　让光阴，杯中交叠。

　　茅檐下，水如泻，沾衣未觉，

　　研开墨，刚过，

　　歌写至下半阙。

　　后，花未谢，

　　尚可采撷，

　　却低首，问是耶非耶?

　　枝上残香也覆盖了眼睫，

　　谁和着那首歌，

　　刚吟罢的第一节。

　　“卿尚小，共采薇，

　　风欲暖，初成蕊，

　　问离人，山中四季流转又几岁?

　　卿初嫁，独采薇，

　　露尚稀，叶已翠，

　　问征人，何处望乡一枯一葳蕤?

　　卿已老，忆采薇，

　　草未凋，又抽穗，

　　问斯人，等到野火燃尽胡不归?

　　昔我往，杨柳垂，

　　今我来，雪霏霏

　　----------------------------------------------------------------------

　　《诗经·国风·邶风•绿衣》

　　绿兮衣兮，绿衣黄里。

　　心之忧矣，曷维其已!

　　绿兮衣兮，绿衣。

　　心之忧矣，曷维其亡!

　　绿兮丝兮，女所治兮。

　　我思古人，俾无訧兮!

　　絺兮绤兮，凄其以风。

　　我思古人，实获我心!

　　都说诗经是古典现实主义文学的源头，词当如是。后世的、等人，也有借鉴，绿衣更为真切动人。有人说，这样的诗有什么需要背的?语言这么通俗易懂，我想说的是，诗经不是用来读的，是用来品的，用来感悟和思考。当你真正品悟懂的时候，自然会为诗中潜藏的那些真挚而哀伤的感情所触动。

　　----------------------------------------------------------------------

　　《诗经·国风·卫风•硕人》

　　硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。

　　东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

　　手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

　　硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。

　　翟茀以朝，大夫夙退，无使君劳。

　　河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。

　　葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

　　耳熟能详却不可逾越。有人说，别傻了，你诗经背下来有什么用啊。我想说的是，相信我，当你背下来，你不仅可以认识很多生僻字，阅读能力也会提高的。当你无障碍看诗经时，其他古文也没什么问题了。

　　------------------------------------------------------------

　　《诗经•郑风•有女同车》

　　有女同车，颜如舜华。

　　将翱将翔，佩玉琼琚。

　　彼美孟姜，洵美且都。

　　有女同行，颜如舜英，

　　将翱将翔，佩玉将将。

　　彼美孟姜，德音不忘。

　　这是我藏私的一首，尤为喜欢。“有美一人，颜如舜华。”现在的人表白啊，说情话动不动就是你真美，你好漂亮，古人不知高出多少，而且听起来又是如此音韵婉转。当然，朱熹又说这首也是淫奔之诗，我都懒得反驳了。事实上，在儒家眼里，郑国就是风气淫靡的国家，放在今天，我倒希望这样的“淫奔之诗”流传下来越多越好!

　　------------------------------------------------------------

　　《诗经•国风•》

　　蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　永远的经典，也是最广为人知的诗歌。但如果你所知只是前面那四句的话，不妨全部背下来。

　　----------------------------------------------------------------------

　　《诗经•国风•子衿》

　　青青子衿，悠悠我心。

　　纵我不往，子宁不嗣音?

　　青青子佩，悠悠我思。

　　纵我不往，子宁不来?

　　挑兮达兮，在城阙兮。

　　一日不见，如三月兮。

　　谁会说司马长卿没有借鉴子衿呢?“一日不见，思之如狂。”?

　　后世所作，也借用了“子衿”的诗句，相对的，两首都值得一背。

　　对酒当歌，人生几何!譬如朝露，去日苦多。

　　慨当以慷，忧思难忘。何以解忧?唯有杜康。

　　青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

　　呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

　　明明如月，何时可掇?忧从中来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依?

　　山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

　　我一直在想，为什么这些两千年前的祖先们，能够作出如此语言纯朴简洁、音韵动听又涵蕴深刻的诗歌?

　　----------------------------------------------------------------------

　　《诗经·国风·郑风·风雨》

　　风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。

　　风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。

　　风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜。

　　这首也是大爱，去他的什么淫奔之诗!比之小雅和国风，郑风的诗歌是有着人情温度的，是接近我们的生活，我们能从中很容易感受到这些感情，或真挚、或质朴、或哀婉、或率真、或奔放、或含蓄……

　　------------------------------------------------------------

　　《诗经•国风•桃夭》

　　桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。

　　桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。

　　桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

　　永不落幕的经典。

　　------------------------------------------------------------

　　《乐府•杂曲歌辞•悲歌》

　　悲歌可以当泣，远望可以当归。故乡，郁郁累累。欲无人，欲渡河无船。心思不能言，肠中车轮转。

　　------------------------------------------------------------

　　《乐府•杂曲歌辞•冉冉孤生竹》

　　冉冉孤生竹，结根泰山阿。

　　与君为新婚，菟丝附女萝。

　　菟丝生有时，夫妇会有宜。

　　千里远结婚，悠悠隔山陂。

　　思君令人老，轩车来何迟!

　　伤彼蕙兰花，含英扬光辉。

　　过时而不采，将随秋草萎。

　　君亮执高节，贱妾亦何为!

　　------------------------------------------------------------

　　《乐府•杂曲歌辞•》

　　青青陵上柏，磊磊涧中石。

　　人生天地间，忽如远行客。

　　斗酒相娱乐，聊厚不为薄。

　　驱车策驽马，游戏宛与洛。

　　洛中何郁郁，冠带自相索。

　　长衢罗夹巷，王侯多第宅。

　　两宫遥相望，双阙百馀尺。

　　极宴娱心意，戚戚何所迫?

　　------------------------------------------------------------

　　《乐府•杂曲歌辞•迢迢牵牛星》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨;

　　河汉清且浅，相去复几许!

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　------------------------------------------------------------

　　以下推荐的几篇乐府辞作：

　　《名都篇》 —曹植

　　名都多妖女，京洛出少年。

　　宝剑值千金，被服丽且鲜。

　　斗鸡东郊道，走马长楸间。

　　驰骋未能半，双兔过我前。

　　揽弓捷鸣镝，长驱上南山。

　　左挽因右发，一纵两禽连。

　　余巧未及展，仰手接飞鸢。

　　观者咸称善，众工归我妍。

　　归来宴平乐，美酒斗十千。

　　脍鲤臇胎鰕，炮鳖炙熊蹯。

　　鸣俦啸匹侣，列坐竟长筵。

　　连翩击鞠壤，巧捷惟万端。

　　白日西南驰，光景不可攀。

　　云散还城邑，清晨复来还。

　　------------------------------------------------------------

　　《美女篇》 —曹植

　　美女妖且闲，采桑歧路间。

　　柔条纷冉冉，叶落何翩翩。

　　攘袖见素手，皓腕约金环。

　　头上金爵钗，腰佩翠琅玕。

　　明珠交玉体，珊瑚间木难。

　　罗衣何飘飘，轻裾随风还。

　　顾盼遗光彩，长啸气若兰。

　　行徒用息驾，休者以忘餐。

　　借问女安居，乃在端。

　　青楼临大路，高门结重关。

　　容华耀朝日，谁不希令颜?

　　媒氏何所营?玉帛不时安。

　　佳人慕高义，求贤良独难。

　　众人徒嗷嗷，安知彼所观?

　　盛年处房室，中夜起长叹。

　　------------------------------------------------------------

　　《白马篇》 —曹植

　　白马饰金羁， 连翩西北驰。

　　借问谁家子， 幽并游侠儿。

　　少小去乡邑， 扬声沙漠垂。

　　宿昔秉良弓， 楛矢何参差。

　　控弦破左的，右发摧月支。

　　仰手接飞猱，俯身散马蹄。

　　狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。

　　边城多警急， 胡虏数迁移。

　　羽檄从北来，厉马登高堤。

　　长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。

　　弃身锋刃端，性命安可怀?

　　父母且不顾，何言子与妻?

　　名编壮士籍，不得中顾私。

　　捐躯赴国难，视死忽如归。

　　古都风情、美人心事、白马少年，背下这三篇，应该写个类似的不难了。

　　------------------------------------------------------------

　　好吧，到了文章了，看到有人推荐我喜欢的“滕王阁序”，那我推荐曹植的吧：

　　黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其词曰：

　　余从京域，言归东藩，背伊阙 ，越轘辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎?彼何人斯，若此之艳也!”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎?其状若何，臣愿闻之。”

　　余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权，瓌姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。

　　余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修，羌习礼而明诗。抗琼珶以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款实兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。

　　于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝，命俦啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮，翳修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。

　　于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵踊而夹毂，水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。

　　于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。

　　------------------------------------------------------------

　　最后还是要推荐李太白的《大鹏赋》，滕王阁序好背，但大鹏赋不那么容易，我一个星期才背下来。

　　余昔于江陵，见天台司马子微，谓余有仙风道骨，可与神游八极之表。因着大鹏遇希有鸟赋以自广。此赋已传于世，往往人间见之。悔其少作，未穷宏达之旨，中年弃之。及读，睹阮宣子大鹏赞，鄙心陋之。遂更记忆，多将旧本不同。今复存手集，岂敢传诸作者?庶可示之子弟而已。其辞曰：

　　南华老仙，发天机于漆园。吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言。征至怪于齐谐，谈北溟之有鱼。吾不知其几千里，其名曰鲲。化成大鹏，质凝胚浑。脱鬐鬣于海岛，张羽毛于天门。刷渤澥之春流，晞扶桑之朝暾。燀赫乎宇宙，凭陵乎昆仑。一鼓一舞，烟朦沙昏。五岳为之震荡，百川为之崩奔。

　　乃蹶厚地，揭太清。亘层霄，突重溟。激三千以崛起，向九万而迅征。背嶪太山之崔嵬，翼举长云之纵横。左回右旋，倏阴忽明。历汗漫以夭矫，羾阊阖之峥嵘。簸鸿蒙，扇雷霆。斗转而天动，山摇而海倾。怒无所搏，雄无所争。固可想象其势，仿佛其形。

　　若乃足萦虹蜺，目耀日月。连轩沓拖，挥霍翕忽。喷气则六合生云，洒毛则千里飞雪。邈彼北荒，将穷南图。运逸翰以傍击，鼓奔飙而长驱。烛龙衔光以照物，列缺施鞭而启途。块视三山，杯观五湖。其动也神应，其行也道俱。任公见之而罢钓，有穷不敢以弯弧。莫不投竿失镞，仰之长吁。

　　尔其雄姿壮观，坱轧河汉。上摩苍苍，下复漫漫。盘古开天而直视，羲和倚日以旁叹。缤纷乎八荒之间，掩映乎四海之半。当胸臆之掩昼，若混茫之未判。忽腾复以回转，则霞廓而雾散。

　　然后六月一息，至于海湄。欻翳景以横翥，逆高天而下垂。憩乎泱漭之野，入乎汪湟之池。猛势所射，馀风所吹。溟涨沸渭，岩峦纷披。天吴为之怵栗，海若为之躨跜。巨鳌冠山而却走，长鲸腾海而下驰。缩壳挫鬣，莫之敢窥。吾亦不测其神怪之若此，盖乃造化之所为。

　　岂比夫蓬莱之黄鹄，夸金衣与菊裳?耻苍梧之玄凤，耀彩质与锦章。既服御于灵仙，久驯扰于池隍。精卫殷勤于衔木，鶢鶋悲愁乎荐觞。天鸡警晓于蟠桃，踆乌晰耀于太阳。不旷荡而纵适，何拘挛而守常?未若兹鹏之逍遥，无厥类乎比方。不矜大而暴猛，每顺时而行藏。参玄根以比寿，饮元气以充肠。戏旸谷而徘徊，冯炎洲而抑扬。

　　俄而希有鸟见谓之曰：伟哉鹏乎，此之乐也。吾右翼掩乎西极，左翼蔽乎东荒。跨蹑地络，周旋天纲。以恍惚为巢，以虚无为场。我呼尔游，尔同我翔。于是乎大鹏许之，欣然相随。此二禽已登于寥廓，而斥鷃之辈，空见笑于藩篱。

　　也许曹植的洛神赋和太白的大鹏赋有点难背，但是我觉得是可以背的。为什么?我提倡的背诵，绝不是死记硬背，就我个人而言，我会先弄懂全文意思，然后脑补出画面，再去背，这样事倍功半。这两篇背下来，然后你可以默写出来，用白话文翻译出来之后。这个时候，古文对你来说，就可自由出入了。

　　------------------------------------------------------------

　　《》 —周敦颐

　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

　　予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫!菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

　　这个语文课本上就有，读书时就背下来了。或因吾与周敦颐同属濂溪故里人士，或因也爱莲，总之，这首背下来了就再也没忘过。

　　中国人对莲有独特而深厚的感情，也许并不是每个人都懂“出淤泥而不染”的品性，但文人骚客和普通百姓也同样爱之。乐府《江南》诗云：“江南可采莲，莲叶何田田。”《》诗云：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。”单举例这两首，就能够让我们明白，中国之所以对莲感情如此复杂深厚，是因为跟古人的生活息息相关，古代南方人，尤其是女子，一生中要经常采莲。跟生活很大的相关性，才会有很多人去写。比如采薇、采蘩、采芣苢、采卷耳、采桑等等……

　　------------------------------------------------------------

　　背一篇文章或几首诗有什么用?如果你想要背诵文章来给自己带来什么变化(无论是内在的还是外在的)或提高涵养，那么几首几篇文章都是不行的，大量的背诵才有立竿见影的效果。而且，很多人不知道的是，背诵的内容偏向于什么，最终呈现的效果和影响也不尽相同。我推荐诗经和乐府，是想给人带来一种洗尽浮华的返璞归真。

关键词：古诗